YARA LA DIOSA
  MI HISTORIA Y LA DE YARA LA DIOSA
 

Me llamo Yara porque llore en el vientre de mi madre y mi abuela que tenia dones espirituales, fue una gran vidente, tarotista venezolana, reconocida internacionalmente por sus predicciones y aciertos, "Dijo con gran asombro" sera una niña con una gran videncia y el dia que yo muera heredara todos mis dones espirituales Fueron sus ultimas predicciones. El dia que murio mi abuela naci yo y da la casualidad que fue el 12 de octubre el dia que hacen peregrinacion de creyentes de todas partes de venezuela y del caribe que van a rendirle culto a la reina Maria Lionza ó Yara, en la montaña de sorte en el estado Yaracuy.

MARIA LIONZA O YARA, LA REINA DEL AMOR

Es reverenciada como diosa de la naturaleza, del amor, de la paz, de la fortuna y de la armonia, es la Reina y maximá escalón de las cortes espirituales venezolanas por lo tanto, considerada la maximá autoridad espiritual, despues de la santísima trinidad  y la virgen Maria madre de Jesus.
"reina madre de la naturaleza, icono de la identidad venezolana, es hoy uno de los símbolos del sincretismo religioso y social mas importante que a ocurrido en venezuela es un culto pagano, tolerante y practicado en todos los estratos de la sociedad venezolana

HISTORIA

Se cree que Yara (nombre comúnmente impuesto a esta deidad aborigen) como era conocida antes de la llegada de los españoles, sería el producto de la fusión de varias culturas nómadas provenientes de Brasil, del occidente venezolano, e incluso de Colombia, que emigraron en algún momento a las tierras del estado venezolano Yaracuyy. Comúnmente se le suele representar como una mujer fornida montada sobre una danta o sentada sobre rollos de serpientes, y que gobernaba un fabuloso reino en las aguas subterráneas de aquellos montes y montañas. Considerada "La Reina" de la naturaleza, su trono está acompañado de todo tipo de animales autóctonos como tortugass y boas constrictor.

Cien años después de la llegada de Cristóbal Colón, los indios Jira Jara y los negros cimarrones compartían el culto a la deidad en la capitanía de Venezuela. La batalla entre el Negro Miguel y Diego de Losada hizo mucho más fuerte la creencia en esta diosa y su culto.

Se suele oír que hubo intentos en difuminar un culto para ese entonces “Pagano”, y que la iglesia bautizó a Yara con un nombre católico: “Santa María de la Onza de la Talavera del Prado de Nívar”, hecho aún esta en duda para antropólogos e investigadores.

La capacidad de esta diosa para adaptarse a cualquier situación política, social o cultural, es lo que ha potenciado su carácter de "Reina Madre" de la naturaleza, icono de la identidad venezolana. Es hoy, uno de los símbolos del sincretismo religioso y social más importante que ha ocurrido en Venezuela. Es un culto pagano, tolerante, y practicado en todos los estratos de la sociedad venezolana.

Cada 12 de octubre hay una peregrinación de creyentes "marialionceros" de todas partes de Venezuela y del Caribe que van a rendirle culto en la montaña de Sorte en el estado Yaracuy. Es en Quibayo, como es conocido el lugar de la resistencia indígena, donde se reúnen a realizar el "Baile de la Candela" (las Brasas), el momento social más importante del culto.

 
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